Akhawati, voici ce qui se dit concernant le droit à la femme de laver la dépouille de son mari.

**Les jurisconsultes sont unanimes à dire qu'il est permis que la femme lave la dépouille de son époux. Aisha a dit "Si c'était à refaire, personnes d'autres que ses femmes auraient lavé le Prophète (pbsl)". Ce propos est rapporté par Abu Dawud et Al-Hakim qui l'a authentifié.

Les opinions des érudits ont divergé convernant la possibilité pour un époux de laver la dépouille de son épouse. La majorité des doctes le permet. À ce propos, on rapporte que Ali procéda lui-même au lavage de Fatima - que Dieu l'agrée. Ce propos est rapporté par Ad-Daraqutni et Al-Bayhaqi, outre que le Prophète (pbsl) dit à Aisha "S'il arrivait que tu meurs avant moi, je te laverais et t'ensevelirais". Ce hadith est rapporté par Ibn Majah.

Les hanafites soutiennent quant à eux qu'il n'est pas permis à l'homme de laver sa femme et qu'au cas où il n'y aurait personne d'autre pour la laver, il lui accorderait les ablutions sèches. Toutefois, les hadiths cités constituent une preuve contre eux.

Et Allah est plus savant.